العلل [ 1 ] من موارد الإفضال بعد النّهل [ 2 ] ، أعادك إلى خدمته عود العضب من صقله ، وأعاذك من الأمر الذي خصك به من أسباب إزالته عنك أو نقله ، وآثر أن يستأنف من غرسك ما يجتني منه ثمرة رأيه الشريف فيك واعتقاده ، ويجتلي فيه أثر اختياره وانتقاده ، ورأى أن يضفي عليك جلابيب الرضا ، ويوفي بمتجدّد آلائه عندك على ما مضى ، فردّ الحق بك إلى نصابه ، وشدّ أزر الخدمة منك بمن عرف حسن ابتدائه لها وانتصابه ، وأعطى القوس منك أصدق بار [ 3 ] ، واعبق ريّا الكمال من كل مجار ومبار ، علما بأنه لا يسدّ أحد مسدّك ، ولا يبلغ مداك في ( 22 ب ) المناصحة وحدّك ، وشفع هذا الإنعام بإيصالك إلى بهيّ حضرته ، وإدنائك من شريف سدّته ، ومناجاتك بما أعاد من جمالك ما كان شاردا ، وأوجدك من ضوالّ مناك ما لم تزل له ناشدا ، واعتمادك من صنوف التشريفات التي لم يحظ غيرك بحلالها ، ولم يرق إلى شامخ ذراها ، بما تقمّصت فيه حللا من الفخر رائقة ، وتخصصت منه كل حال أضحت بمحلك لائقة ، وأن أضاف إلى سماتك التي سما ذكرك بها وعلا ، وزاد قدرك فيها وغلا ، مؤيّد الدين إجلالا لمكانك ، وإحلالا في مقر من المجد لم يبلغه أحد ، وجدد من تجميل ولديك [ 4 ] ، وتمييز محمّد الأكبر منهما بما اقتضاه ارتضاؤه خدمته ، وانتضاؤه منه للمناب عنك من استوثق مضاءه ونهضته ، حتى علم كونه مبرّزا في الكفاية على أكفائه إلى جانب السّعادة التي استحق به مزيد الاشتمال في أثنائه ، وأفرده بحملان من المراكب تنويها لاسمه وإجزالا ( 23 أ )

--> 1068 م . انظر : ابن البناء ، يوميات ، مج 18 ، ص 242 ، مج 19 ، ص 13 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 106 ، 111 . ( 1 ) العلل : الشّرب الثاني . انظر : الجوهري ، الصحاح ، ج 5 ، ص 1773 ، مادة علل . ( 2 ) النّهل : الشّرب الأول . انظر : الجوهري ، الصحاح ، ج 5 ، ص 1837 ، مادة نهل . ( 3 ) إشارة إلى المثل العربي : أعط القوس باريها . انظر : الميداني ، مجمع الأمثال ، ج 2 ، ص 345 . ( 4 ) المقصود بهما عميد الدولة محمد بن محمد بن جهير ( ت 493 ه / 1099 م ) وزير الخليفة المقتدي ، والخليفة المستظهر . انظر : ابن العمراني ، الأنباء ، ص 202 ، 206 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 17 ، ص 59 ، العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 87 ، ابن الكازروني ، مختصر التاريخ ، ص 213 ، 218 . وزعيم الرؤساء علي بن محمد بن جهير ( ت 508 ه / 1114 م ) وزير الخليفة المستظهر . انظر : ابن